哈喽大家好，欢迎来到新一期的痴人之爱，我是阿卓。那今天是我们的一位反场嘉宾，蓝屏电台的张十八。那现在因为各种原因，蓝屏电台这个名字已经被淹了，只剩下前半截蓝屏。
对对对对对对，没有办法，没有办法。对，春天的时候，他进了个剧组，胡天黑地拍了几个月的戏。然后出来之后，发现自己节目被淹了，就是这样的一种感觉，没有办法呀，真的是。这个不可靠效力，十八的声音就大家都懂，听起来非常像古早的主深夜音乐电台男主播，但实际上他是一位非常有干货的，有深度的电影行业从业者，对吧。
去年，十八导演的电影还在东京的夏北泽电影院上映了，然后去年十八好像还参与了一个非常有名的漫改剧吧，明天我会成为谁的女朋友的这个剧组的拍摄。然后今年的春天，十八这个节目被淹的时候，他正在剧组里跟广赖岭一起拍电影，反正总之就是十八的剧组业务是非常繁忙的，以至于我想推十八看书，上节目都得化身这个催根恐怖分子。对吧，每天蹲在十八的听友群里面，但凡十八在群里面冒个头说自己今天没什么事儿，在东京街头瞎溜达，我就会蹬一声跳出来，让十八赶紧去看书，就搞得他最近在群里说话都变得好有压力啊。
哈哈哈哈。没没没没没，其实是咱们之前做军销古短的时候，我其实是能把纯日文版本的都看下去，因为那个很快，信息含量没有那么大嘛。但是夏目数十，这个印在钱上的男人就是不一样，他现在是日币嘛，印在日币上的男人。嘛，他真的是写得非常深嘛。前四张到五张的时候，我看的是日文的，但实在是看不下去的。然后后面我才转成中文的，但是又对中文翻译不是那么的满意，所以就是来回翻，一会又看看中文，一会又看日本，相当于双开，所以很费时间。
因为有些台词应该是更加的有暧昧性，或者说更加的有书生气一点。但是就是说其后的现在翻的几个版本里面，蛮白话的，没有让我觉得能把那个氛围百分百的还原。当然这个是会那门语言的人才会有这样的一个挑剔吧。如果单独去看中益版的话，我觉得应该也是能百分之八十、百分之九十能get到的。就是像我们这种就是吹毛求疵的，会觉得得翻一下语言书，觉得这才是真正的原作啊，还有书香味。
当然，再说吧，我觉得不一定。但是就是说，为了做这期节目嘛，所以就是有些地方，我觉得很多地方是需要去看一下它的原著的，因为原著确实是写得非常好。或者说它没有像中益内心偶尔写的那么的让人捉急啊，我觉得。啊，我觉得这次看的这个版本就觉得有一点让我觉得，嗯，太白话了。就是有一些日文里面，它的语境跟现在的中文的语境是不一样的，但它就把它直翻了。
当然你说你提亮这个译者的话，我觉得也是对的，因为它有一些话就真的是绕来绕去，就是那么几句话。但是夏末时期因为这些绕来绕去的话才出名的嘛。这是一部分啊，就是它有一些内心的描写，或者说它的第一表述，我觉得是非常的细腻的吧。
就是如果你再去看中文一版的时候，我没有感觉到它对于这些所谓细腻的描写，或者说有些触动感的描绘，它没有让我觉得非常的恰当嘛。 当然没有办法嘛，这个东西如果你不去学这门语言的话，我觉得也是很难概括得到的嘛。就是我觉得对于中文世界的读者来说，其实你能找到一个相对来说比较靠谱的一本，就已经是一件且读且珍惜的事情了。
因为前段时间要跟十八聊这期节目嘛，我记得有天晚上跟十八打语音电话聊了很长的时间。我们其实去年聊春宵古端也是差不多的情况。不知道为什么在做节目的之前，就会莫名其妙地打很长长的电话，然后从聊节目相关的东西，聊到一些有的没的事情。就是这次我们其实聊到了两年前，我们认识的时候，然后我们一起在clubhouse上开房间吹水的事情。
就对我自己来说，可能就是因为过去两年的这个生活实在是太混乱和荒诞了，所以就是想到那个时候跟网友在clubhouse上天南地北的这种胡看和聊天的时候，就感觉恍如隔世，甚至还有一点非常温情的那种伤感的感觉。对吧。 但是那个时候真的很好玩嘛，因为大家哪里都去不了。而且那个时候clubhouse上反正我遇到的人都是人均很有趣。就大家晚上不睡觉，挂在clubhouse上什么都聊。
那个时候就是刚好也是十八刚从日本的这个电影学校里面毕业， 就非常的悠闲。其实因为找不到工作， 其实因为没有工作是吧。那个时候就有工作了。 就是那个时候其实毕业之后已经算是入职了一两年了。 但是疫情一开始的时候，我就彻底没有工作了。就是原本是啊，我正在慢慢慢慢往上爬的那个感觉， 然后突然疫情一开之后， 就是整个就把你封在家里的，或者说你也没有工作。
你也只能就是说靠着你自己的储蓄来养活自己，然后剩下就是说你没有一个窗口了。就是你平常可以跟别人瞎谈瞎聊的时候，你发现没有这个窗口了，大家都是闭着门，然后去躲这个口罩这个问题嘛。但是其实最终为什么选择clubhouse或者做电台，我觉得电台的为什么那个时候特别火，我觉得也是因为大家太想说话了嘛。
因为clubhouse我觉得除了大家基本上没事干找人聊天，我觉得那个窗口加上就是说它那个形式，我觉得是非常有意思的嘛。而且那个时候是大家播客圈里面都过来嘛。不管是当时深之爱还没有那么火嘛，当时深之爱还跟我们差不多。现在看看深之爱跟我们是，哎呀，哎呀，就不一样了嘛。这个其实也是因为十八的一个提醒，我才想起来原来那个时候十八就相当于专门给我们开电影课一样。
对，然后那个时候大家就是谈到日本电影人必谈小金爱二郎和黑泽民嘛。 但是那个时候十八就让上说，哎，我要跟大家讲讲森田方光的气候。但是好像因为什么样的原因一直都没聊。因为你当时好像是想把杨德昌和森田方光的气候放在一起讲吧。后面就因为各种原因我们也一直没有聊成这个森田方光的气候。
所以就今天这期节目它多多少少就有了一种时光机的感觉，就感觉像我们续上了两年前的摊。虽然从某种意义上已经物是人非了，然后刚好也趁这个机会来问问十八， 就是相比于中文世界里面，文艺青年更熟知的小金爱二郎和黑泽民，你为什么会对森田方光更感兴趣呢？其实应该是说如果是一个日影宅的话，就是说从高中期间开始，我就已经知道三天方光是谁了。
因为那个时候正好是日影有一段小小的黄金期了，然后加上那个时候所谓的盗版比较猖獗，你什么都可以看到。因为B站那个时候你是什么都能看到的，就跟现在是不一样的。其实也是为了版权音封闭之后结束的。然后加上那个时候大家一聊到日影嘛，就是说一定是黑泽民或者小金爱二郎。然后现在就是诗之欲和，或者是三拆唱， 其实这么多导演里面有很多导演，就在日本电影界里面都要比他们要有名的。
如果就是说你要非要聊小金，我觉得陈赖比小金拍的好，或者说你要聊黑泽民， 其实就是别的导演我觉得也比别的。当然黑泽民其实是为什么大家觉得会有意思嘛，他其实是一个比较有世界窗口的一个导演。嘛，如果但又说你要说日本的一些比较上了岁数的老阿姨老爷爷咱们聊的时候，他们应该会喜欢那个木瞎会见。他不会说是喜欢黑泽民，因为黑泽民他的拍法不是让他们觉得比较共通感吧，或者说有一些这种体感的东西他比较少。因为黑泽民讲的比较有技法嘛。
然后再聊回曾天方光嘛。像刚才聊的就是如果你是真的的一个重度电影宅的话，绝对会有两个作品，曾天方光其实在日本出名的还不是这两部。第一部就是说在中国出名的其实是春天的情书跟气候。 这两部其实是非常的在日影界里面。如果你要说你自己是小众日影宅的话，你提这两部，大家都觉得你很有品味那种感觉。我也是因为这个原因我也去看的。
一开始看的时候我也是没看懂，讲真的一开始看这个气候的时候是真的没看懂。 但是他里面的那些所谓的不管是声乐效果或者是演技上的东西，你就很让人着迷嘛。因为那个时候根本对他里面的故事情节很多隐晦的东西，你作为高中生根本get不到这些东西嘛。然后就看了春天情书，春天情书就比较的让人好懂吧，或者说他里面聊的其实是一个90年代或者80年代一个网恋故事，这比较有意思。
但是其实说聊回日本的话，他其实最出名的比如说家族游戏啊，或者是渡边唇一的那部叫什么来着，施乐园啊，是在日本比较出名的。或者说他更厉害的是他去挑战这个黑泽民，他又重新拍了一版这个《资三四郎》。春天方光这个人是非常有胆破的吧，加上那个时候不是日本所谓的电影的制作的黄金期嘛，但是他通过一个所谓叫ATG的这个一个计划，然后通过一共日币只给1000万，然后就让你随便拍。
那1000万其实折合人民币大概就50万吧，50万就可以拍一部作品这种感觉， 就非常的厉害吧。或者说他把所有的置景的费用全部都忘掉了，然后通过台词，通过自己的一些构图技巧呀，或者说很多演出的技巧呀，把这部作品就把就像家族游戏，就是那个时候我们老师之前跟我们聊的时候说是那个是89年还是八几年，我忘了，就说那一年就是三千方光的一年，大家觉得非常厉害。
加上他的台本功底非常的好，周也可能会再聊到他怎么样去改这个台本啊，然后他对于演员的把控啊，或者说他对于这个女性角色的描绘是非常的有意思的，或者说是非常有魅力的。因为他第一部作品其实拍的是一个软色型作品，到他第二部拍的时候其实真的是一个纯色型片了，然后他拍的也非常的没有那么观能感那么强。他只是就是说真的把女性拍的非常的漂亮。
如果就是说你看春天的情书或者你看旗后的时候，他真的可以把女性的所谓的那种典雅的感觉，我觉得是现在的导演有一点不能没办法把它拍到的。嗯，其实如果说回这个旗后的话，我现在看啊，我们多东西我也是不理解的。就算我待在日本十几年，我其实我还是不能完全去理解这部作品。
但是就是说你能大多数你能get到嘛，因为我们不是身在所谓的明智，或者是大政的时代嘛。你只能感受到那么一些嘛。但是说真正的他让你抓耳挠腮的感觉，我其实是有50%或者60%是可以传达到的嘛。你刚才讲到就他拍女性拍的特别好，因为我后面去看三田方光那个旗后的剧照嘛， 就是那个女主角三千代的照片， 就是发现他每一帧的照片如果定格下来的时候，我怎么都找不到电影里那种动起来的感觉。当时我就觉得哇，他那个镜头简直是有毒啊。真的是必须要在电影里面去看。
那我们接下来先说一下旗后这个作品啊。就我们刚才一会讲夏末术时，一会讲三田方光，主要就是旗后他是日本的国民作家夏末术时，他写的一部小说。然后呢，他被三田方光拍摄成了一部电影。那我跟十八看旗后的状态就刚好是反过来的。我是以前看过夏末术时的旗后，那最近是为了这期节目才补的电影。 当然书也就重新翻了一遍。
那十八就刚刚我们讲了，刚好反过来嘛，就很早以前他就已经熟悉三田方光和电影版的旗后了，然后为了这期节目，才吭哧吭哧的去把书给看了。那我先说一下我的整个阅读和观影的体验啊。夏末术时其实应该算是我读书的时候非常喜欢的一个作家。就那个时候我应该是找来了图书馆里所有能够找到的夏末术时的中一本， 然后并且都读完了，包括他那本写的《烦死人的文学论》。
然后就是其后他这个小说的一个名，那个时候是叫后来的事。对，我当时找的那个版本是翻译成了后来的事，然后我现在拿到这个版本翻译的是从此以后。这个故事应该是夏末术时所有的小说里面，给我留下的这个印象最深刻的一个故事。应该说对于当时的我来说，这个故事可能是夏末术时小说里我最喜欢的一本。
总的来说，我现在回想起来，我那个时候为什么那么喜欢夏末术时，可能就是因为那个时候还年轻，没什么生活阅历， 就比较喜欢读一些苦大仇身满腹牢骚的东西，好让自己显得非常有文学品味。然后现在年龄大了，也被生活毒打了好几轮，就是你生活里根本就不缺这种丧兮兮的情绪和这种经历了。然后你就在看夏末术时，我从我现在的状态多少有点没姿没味的感觉了。
就是这种社会边缘人的苦梦和沮丧啊，或者用流行一点的话说就是这种INFP的GGYY，就读起来多少有点照镜子一样的感觉了。当然夏末术时他的这种社会边缘人的情感体验，他是有非常特定的一个时代背景的。刚才十八期也讲到他其实主要是一个明治时期的一个作家了。最后也成为一个就是脑袋印在钞票上的男人。其实这件事情是非常讽刺的，因为当时就是明治时期，整个社会上这种拜经主义的风气，恰恰是夏末术时非常批判的。
然后那什么财法呀、钱呀这些问题，全都是夏末术时在里面疯狂地diss的一些东西，然后没有想到后来他自己的脑袋被印在了钱上面，而且是印在一千日元上面是吧，这也挺讽刺的。就是夏末术时他应该算是明治维新以后，第一批比较具有现代意识的知识分子， 就是一方面是因为他的绅士嘛，然后另外一方面也是因为他的教育背景。就是夏末术时的绅士在他那个时代的知识分子里面，其实也是蛮典型的。
就他的父亲夏末侄己在明治维新以前，就是幕府时代那个早稻田那块地方的民主，就是高低也算是个小贵族吧。但是明治维新以后，他们家作为幕府的旧人很快就没落了。然后他老爸就把他送去别人家当养子。就后来他的养父母闹离婚，然后那个时候还叫夏末金日柱的这个夏末术时，就被他父亲又接了回去。 但是又因为这个户籍问题搞不理清，然后他的亲生父亲和养父关系又不大好，就搞得他这个少年时期过得很尴尬。
他那些经历其实在他很多的小说里面就基本上也都有提到。但是另外一个非常重要的背景就是夏末术时，他其实应该算是明治维新以后文部审派到英国去留学的第一批公派留学生。但以当时的这个日本的整个社会风气来说，他们其实更亲近就是德国，因为德国就是在当时推行比较强硬的这种军国政策。然后那个时候应该德国好像还有个外号叫鞋学宰相的那个什么比斯麦，我们高中课本上不就有他吗，高考还要考来着高考考点。
所以就是相比于当时同期被送去德国留学的公费留学生来说，去英国留学的夏末术时，他回国以后很快就处在了一种文化和政治上被边缘了的处境。就因为他学的是英语，然后他主修的应该是英国文学，就非常的尴尬呢。回来之后，你搞文学的就在哪个时代都非常的尴尬呢。
注加一点，他一开始公派去英国其实是有一些不情愿的。第二是那个时候他已经开始有所谓的神经衰弱。他是最早一批去英国公派留学的，也是最快回国的，因为他的有一封信里面写是说夏末术是封了，就说他已经封掉了，然后就是派他立马赶紧回国。然后回国之后，他又去当老师了嘛，就是他的整个行程里面就一直当老师嘛。然后到后面去又去上课的时候，他的神经衰弱这个症状越发的严重了。
在夏末术时没有开始写小说之前，他的神经衰弱是非常的严重的，或者说他甚至到要家暴啊，或者说这些东西，或者说有一段故事是讲是，他去讲一个文学的东西的时候跟一个学生发生口角，然后因为学生受不了他的口角，导致这个学生自杀啊。这个事情是不是真的也不知道，但是就说是他因为失恋去自杀，或者说也是因为夏末术时的原因去自杀，但导致最后的夏末术时也是备受污名嘛。然后导致这个夏末术时又更加的神经衰弱了。
就是他的在没写小说之前的神经衰弱的状态，是极具的加重的。 但是等大神经衰弱结束之后，他又有胃病。所以这个人是非常的悲剧的一个人嘛。然后另外一个事情就是说他一开始读书这个事情，他自己是要学英文的嘛。他一开始他想学的是学建筑学嘛。然后你也可以看到他很多文本里面，他描写建筑的东西也是比平常作者要描写的比较多嘛。
然后或者是一些现代化的东西他也描写的比较多嘛。 但是到后期的话，他觉得就是学建筑可能对未来发展没有那么大的帮助嘛。 所以他的另外一个朋友这个朋友的名字我也忘记了，就是他的一个挚友去推荐说，那你就是不如去学文学嘛。然后就是他就去学了文学嘛，导致这个人嘛， 其实我们到时候其后后面聊也可以， 就是可以继续在聊这个事情， 就是其实那个时候他也是一个顽固子弟，也是非常爱玩的，就是导致他一开始玩到后面家里给的钱已经不够交学费了。
加上一开始他在高中的时候，他一共学了三门语言嘛。第一门语言就是日语嘛。然后第二门语言是汉学，就是中文。然后他觉得中文是有一点在那个时候是腐朽的，或者说在那个时候是一些资本家。然后你也可以在这个其后这本书里面可以看到他批判了，就是说一堆资本家去聊了拿着唐氏三门手，或者说拿着这些古诗去所谓的对谈，他觉得是非常的腐朽的。
当然这个是众说纷纭了，我们觉得古诗是非常有意思的，我觉得是没问题的，但是他们那个时候觉得古诗是非常有点具文化的东西的。 然后他就说那不如我们去学英文，然后就学了英文之后，他英文就是拿到首席嘛。 其实他的英文据说是非常好的，可以据说是说跟英国派遣过来的教授可以在互相对谈啊，或者说互相对骂两个小时还没有落入下风，你就可以想象知道夏末术时的英文是非常的好的。
然后到后面他去公派留学，不是说就是说他直接就是说大学毕业直接被公派留学了，但是经历了又到了一大堆的小地方之后，然后突然文部审或者说那个时候是文化审吧，然后就是一定要让你去就是说天天市面。然后他作为公派留学第一次去，他也没有去到所谓的牛津啊，比较有名的大学，他好像去了一个非常小的，也不能说是比较小的，就是比较一般的一个学校里面去学嘛。
然后在那个时候他比较疯狂的一点就是疯狂买书，导致他的生活困惑到基本上连饭都吃不起，啃面包都啃不起的状态。他还要疯狂读书，我觉得也是一种让他性状况越来越糟的问题吧。这也是另外一个点嘛。嗯，这也是另外一个点嘛。
然后到后期我们就可以进后期的话，你可以再再聊的话，可能就是做别期节目，就是这是其实是他的呃前期，他的后期就是他未病开始，或者他已经开始写写作的时候就是另外一段故事。这是后期三部区里面的一些东西嘛。嗯，然后加上另外一个就是说后期三部区里面有个叫心嘛，叫心嘛。这个这部作品其实是也是写在教材上面，如果就是说由日本高中生这个就跟我们的BB课材是一样的，就是一定要去学这部作品。
然后别的可能大家不知道，但是下部数时在文坛里面的影响力就是怎么说呢，基本上是态度级别的，或者说他是可以代表日本的一位作家。吧，这是我从这个资料上面是看到的嘛，但是至于他现在还能不能代表就是日本我不知道。然而就是说，在没有这些所谓的现代文学在火之前指前期，基本上能代表日本的文化类的一些东西，或者批判日本的一些不好的地方的这些文具作品里面，我觉得应该是下部数时应该是数一数二的，这个是比较有意思，加上他又是全能型选手嘛。
他又第一是开发了自己的叙事技巧，然后另外就是他其实写那个排剧写得也非常好，然后另外英文又说的好，然后又可以翻译作品，在那个时候基本上就是未来之心的一个感觉吧，或者是未来之心啊， 就是巨匠吧，文学的巨匠。就是从当时的社会环境来说，他成了作家这件事情，多少还是背离了当时日本主流的这样的一个国民道路呢。
就在当时的整个明治末期和大政初年的氛围不是这样的，这件事情就非常讽刺嘛。所以就是下部数时他笔下的主人公基本上写的也都是明治末年以及大政初年那些失魂落魄的社会边缘人和他们非常苦闷的生活和心境。只不过一开始的时候他写的还算是诙谐幽默，愤世嫉俗。就比如说我是猫，那里面那几个故事主人公读起来就非常搞笑，就是就真的就现在读起来就我是猫还是非常搞笑的。
那么今天讲的这个旗后里面的那个主人公长颈带注，其实在他小说里面也算没那么沉闷了，还有劲儿对这个社会骂骂咧咧，叙咧叨叨。就是到后面就是越写越苦闷，故事里的人物要么就是被时代抛弃的知识分子，然后在这个明治天皇驾崩以后去自杀了，然后为这个所谓的消逝的明治精神去幸死，要么就是像后面的那些什么门啊，是那个门吗，还是路边草，还是稻草吧，还是云美人草里面的。
就他后面的故事其实写的都蛮相似的，就经常会有一对夫妇关起门来过日子，然后也不管外面的世界是什么样子的，在死气沉沉的生活里面安安静静的熬日子等死。他写到后面就越写越灰啊，越写越沉闷。大概就是这个样子。那么齐后，或者说这个从此以后这个故事，他就是夏末术史在1909年的时候，也就是明治42年，他在昭日新闻上连载的小说。然后这个时候距离明治天皇驾崩应该还有三年。
然后齐后这部作品和夏末术史写在前一年的三四郎和写在后一年的门就并称为爱情三部曲，就是非常莫名的被称为了爱情三部曲。就是因为这些故事多多少少跟爱情还有点搭边，当然你仔细读就是也觉得这是什么爱情故事呀，就是跟爱情也没有那么大的关系了。我补充一下，第一是天皇驾崩，第二他其实是在一个寺里面疗养的，有一种方法比较文学类的，就是天皇驾崩之后分为前期和后期，但是在日本的说法是他的胃病最严重的时候是分为前期和后期。
他在寺里面是一个什么寺，我已经忘了，我就是某某寺之变， 其实是他在比如说写这个三四郎啊、写齐后啊、写这个门， 其实之前是他的身体状态是还算可以。等到他的身体状态已经要去医院开始，从医院开始执笔的时候，才分为后期。就像周老师说的，为什么说他后面开始苦大仇生，因为在他要忍着病痛跟他的神经衰弱的时候，他写东西是越来越的苦闷了。
就是日本某种说法是这么分的，就是说他在寺院休养之前到医院之后，他是分前期跟后期。我觉得是美清明月，就是前面的所谓的爱情三部曲，或者说也说难听一点，就是出轨三部曲吧。你像三四郎聊的是爱而不得，但我没有动手。其后爱而不得我动手了，但没结果。然后你去看门，我动手了，我成功了，我们之后，其实他是这样的看，就是如果你要去看其后， 其实是可以这么分的。
就是你先看三四郎，爱而不得我得不到；然后看其后，得不到丈夫我就只能把骨灰给你；然后第三个最后我得到了，然后我们怎么样过日子，其实这么分，然后或者说我觉得就是一空原型三部曲吧，或者说就是说是一相互事实所谓的爱情观的一个三部曲吧。然后到后面他就觉得没意思，因为明治结束之后，社会上需要一些批判性的东西，然后他也可能是因为嗅到这样的气味吧，或者说他需要这样东西去排解，然后他爸妈就开始写吧，加上那个时候有一个特别有意思的事，就是有文部审叫他过来去开一个什么文部会，他回人家的信是说我要上厕所。
就非常讨厌这个事情，就哪有人回信说我要去上厕所这个事情。第二个是他快死之前，人家轰他了一个文部大学士，到底是不是这个名字，我不确定大家可以去搜一下。就是说就是相当于文部大学士的这样的一个称号，我不要，你给我我也不要，然后但是最后人家还是被印到钱上了。我绝对是一种落寞。
另外我还想吐槽一下这个名字，就是说其实中方的话，电影里面叫启后，然后像周老师刚刚讲，他的文本，或者说他的小说的中意的名字叫做后来的事，或者说是之后的事。我觉得有一点差一点意思， 没有那么把项目想要表达出来的那种所谓之后的这种选而未决的感觉就很完全的把它充分的翻译出来。因为日文里面叫Sore Cara，如果直翻的话，就是之后我们应该怎么样怎么样怎么样，其实是后面要接一句话的。但是他把它给切掉了。
那么其后还是还好，还算不错，有一点文艺的翻法吧，我觉得还算是有些诗意，有些意境在里头。但是如果说是之后的事，就感觉这个事情已经有下文了那种感觉，反倒是没有这个日文原本，他想要表达的这个里面，终究到底想要表达的意思。我觉得这一点，可能是有一点我觉得想吐槽的地方吧。
这个其实可能也是我非常私人的阅读体验吧，就是现在段，我其实已经不太能读得下去下目数十的东西了。当然一个主要的原因，就是我觉得下目数十他不太会写女人。他写女人写的很一般，但是我的这个说法不包含任何道德评价， 只是说他就是生活在那个时代的人嘛。然后那个时代的日本的男性，就基本上你在这方面也不能有什么太多的要求。对，但是那下目数十那个时候状态就那样，就是也不强求。
但只是说以我现在的状态来看，就是因为他里面确实很难有什么特别出彩的女性角色，所以你读下来最后就变成，这故事基本上就是一男的在那叽叽歪歪的，然后或者就是一个年轻的男的跟一个老的男的在那叽叽歪歪的。就是他的这个故事，基本上是这样的一个状态，所以从我非常私人的阅读体验里面，我确实就已经不太读得下去了。我记得我当时重新读完旗后之后，我立刻给十八发消息说我感觉我看的就是整个人都快要呼吸不过来了。
就是太烦人太难受了，就以至于我必须要立刻到外面去，猛骑半个小时的自行车，再冲到我常去的社区咖啡团去喝了两杯咖啡，然后再吃了一个奶油蛋糕，我才能勉强从这种很窒息的感觉里面稍微的出来一下。 但是那个时候十八跟我讲，说那你接下来把齐后那个电影看了，你感觉就会完全不一样的。然后那个晚上我就把齐后给看了。
十八当时是给我发了一个足足有七个剧那么大的电影资源，感觉特别幽默，就好像唯恐我从什么鸡脚嘎啦里找来低配的资源，胡伦吞早看了爆天天雾一样。 然后那天晚上我看完齐后的电影，然后就看完就立刻就给十八打电话，而不是就给他发消息，说我的天太绝了。就三天方光居然能把夏末术写得这么叙叙叨叨叙叙叙叙叙的这这种直男内心OS的小说改得这么绝。
就每一个镜头，每一个场景都每到了起点，所以就是我真的在这里非常真诚的建议大家，就是如果你们的阅读能量和时间都非常充裕的话，齐后就是最好搭配原著和电影一起使用，风味更佳。对，然后就我也比较好奇， 就是因为我当时在看那个三天荒光那个齐后的时候，就因为我对这个日本电影没有那么的熟悉。我当时看的时候，就是很明显的感觉到这个电影它非常的像日版的花样年华。
就特别是中间那个梅林茂，那个非常有个人风格的电影配乐，它一出来，你就会觉得人物的每一句台词和镜头里的每一个动作，就正正好都是那种踩在配乐的那种节拍上的那种感觉。然后而且王家卫，它确实是在后面好像它应该有几部电影是直接用了齐后的原生吧，就所以当时在看的时候，你就很难忽略掉就是各种情节上的相似性。
包括那个女主角，美到炸裂就不用说了，全场从头到尾漂亮的和服不重样。花样年华里面也是类似的情况吧，就是张曼玉的那个旗袍也是每个场景不重样，好看到让人心碎了。然后包括就是那个男主角场景带注的那个演员松田幽作那种非常温柔和暧昧的那种含蓄的感觉，也还是挺像这个梁丑伟的。所以当时我看完就跟他说说， 这个感觉像是日版的花样年华，然后十八就说，不是，是那个花样年华那边是进了气候。
那接下来就十八跟我们展开讲一讲这个森田方光的气候和这个王家卫的花样年华，它们中间真的有这么具体的关联吗？ 其实说有没有具体的关联， 其实你可以去看一下。第一是它的故事结构，你要去聊的话， 就是说王家卫用的风格，当然跟森田方光是不一样的，这两个不一样的作者。
但是说你可以去看文本的话，如果你翻到这个花样年华的文本的话，它文本其实架构都蛮像的。就比如说两个人互相释放信号，或者说两个人在一个空间之下， 两个人要怎么对话。比如说聊一个镜头吧，比如说是喝水那场，女主来到了男主的家里面，然后想要喝水，她有一个杯子，但是男主喝了，她把水撒掉，扔掉了，然后到男主去自己去重新倒杯水。
在这期间里面，女主去舀了一勺从那个花盆里面的一个，就是水培的一个花盆里面的一碗水，然后去喝掉了。然后男主问， 你这样喝水会生病，他们两个对话其实是非常的没有意思，但是就是说加上音乐配音乐跟演技，就是女主把那个杯子在手上转圈圈，平常就递杯子的这个动作。它变成一个把这个杯子搭在这个男主手上就是非常的巧妙的一个这个技巧。
你再看王家卫那个片子的时候，其实很多里面递东西的这些技巧，我觉得是有借鉴的，或者说像刚才主老师说的这个截图，每一帧可能就达不到那个味道。为什么呢？其实是因为这是空间上的所谓的暧昧气氛。你仔细去看，其实它里面没有做很多的剪切镜头，甚至一个场景里面只有一到两个cut。就这类一到两个cut，就把所有的氛围全部都展示出来了。
但是王家卫不一样，王家卫一顿乱切，但是就是说， 其实他把里面的空间上的暧昧，他可以拉到了极致。所以王家卫在借鉴演技上的部分，我觉得是有一部分去借鉴到的，因为他里面有很多男女之间对话，他的沉默是非常多的。他不像就是平常日常对话，他对话就是，你一句我一句，就像拉力赛一样的，但是他把这个说话的节奏放慢了。
这样的一种拉力赛，基本上我觉得是有借鉴到。 当然这是我的着鉴了，我不是说一定是怎么样，因为森林方光人已经去世了，然后我也不能拽着，然后我也说你有没有抄，你也不给这样的问题。这只是我觉得在某种意义上，他是有去借鉴，或者说是去致敬的。因为聊回演技，他里面很多男女主之间的这种眼神上的沟通，我觉得跟张曼玉跟梁川伟上的眼神的沟通是一样的。
特别是还有一个就是抽烟，都会抽烟的戏，当然王家卫抽烟抽的更帅一点了。就是说放了很多升格的这种镜头，会把画面拍的更帅，但是我觉得抽烟的技巧，或者抽烟的这种方式，我觉得都比较相像的。然后我之前我记得是，我查了一下消息， 据说是王家卫看齐后的剧本，看了20遍， 但是是不是其实是不是真的，我觉得是不是个fake news，我不知道，但是就是说据说是看了20遍。
但是我觉得不看20遍，确实是借鉴不了。就也是一种对于技术的某种极致的追求了。如果能看到20遍的话，我们刚才也讲到了，齐后它是一个三角链的故事，然后我们也会发现， 就是三角链的这个题材，或者更刺激一点，偷情出轨之类的这种不伦的题材， 其实也算是日本电影里面比较擅长处理的一个题材。
就是日本电影在这方面走得非常的远，反正只要能披上纯爱的套子，就是这些在现实中会遭遇到非议的行为，就会变得浪漫动人，也能被广大的读者和观众所接受。而且你要什么样的状态都可以，就是什么可言可甜，可文艺可色情，你想要什么姿势都可以。我记得当时我们在Clubhouse上聊也聊到这个事情，就是导致像那个什么，连仓啊，香根啊，热海啊，这些能够在一天之内往返东京的城市，基本上就已经成为了日本文学和电影里面最常见的偷情圣地。
偷情，你就是去连仓，那就是香根，不是香根，就是热海。就是那些风景秀丽，然后离东京非常近的地方，你基本上你每个地名应该都能拉出一排，就是这种搞偷情的电影和作品。然后像那个三角链，或者说像偷情的这样的题材，就渡边淳一的那个施乐园就不用说了，刚好四天方光也拍过施乐园。那以后有机会，我们凑一期施乐园的节目去辱骂渡边淳一吧。然后我记得施乐园里面就有提到非常有名的一个阿不定的案子嘛。
大概就是一个酒馆的女招待阿不定，然后和一个卖鲁鱼饭的餐厅老板叫十田还是吉田的，就是两个人一起相爱，然后私奔了。两个人私奔的时候就是老板是有老婆的。然后阿不定那个时候名分上应该也是某个男人的小妾。结果这俩人就是一起在小旅馆里私混，然后疯狂的肉体接触。就是最后太上头了，就女的就把男的用腰带给勒死了。就死完了之后， 还把男的生殖器给切下来， 还在男的尸体上刻字，写下两个人的名字。
就是像这样的题材，就是后面像很多导演也翻拍了这个故事嘛，就最有名的应该就是大岛主的感官事件了。相比之下，就是齐后他不要太素啊，男女主角的那种情感的交流真的是含蓄到你眼神贴一下就会怀孕的地步。就是更不要提什么肉体关系了，就这个好像就真的是日本整个社会反差非常大的一面吧。就是你在艺术里面搞不伦是纯爱的表现，对吧。
就是通过日本人在文化艺术方面的这种成就，我们是能够看到他们对某种很纯粹的东西的追求的，比如对美啊、纯粹啊、崇高啊之类非常永恒和神性的东西。就甚至你还能看到，他们其实在文学作品里和电影里面是有那种非常具体的对于女性的这种困境、女性的欲望的这种觉察和发现。就比如说那个咒眼里面不就有个非常经典的台词说，如果我在那里面没男人，我怎么能够因为心虚而对丈夫和孩子更好，甚至心甘情愿给男人洗内裤了？
但是落到虚体的现实生活里面，我们又感觉到就是整个日本，它其实是对女性出轨这件事情容忍度依然是非常低的。就像前段时间那个热度很高的那个广播粮子出轨的事情，我其实一开始看到消息爆出来的时候， 说他跟高级餐厅的这种大厨出轨的时候，我以为这只是一个普通的花冰新闻。甚至当时那个鸟语的出轨对象，他不是还开玩笑说，我要是真跟广播粮子有染，我肯定要照高天下，让你们管你来拍我。
而且我周围的很多朋友基本上也都说，哇，广播粮子为爱出轨很可爱，只要他开心就好了，为粮子姐姐开心死了。但是后来我发现日媒的一系列报道，就是我都在想， 我们是生活在21世纪，就发现后面就很严重，就是什么广播粮子职业生涯可能会因此终结，然后也可能会面临什么天价违约金的赔偿。就还有人很恶趣味的开玩笑的时候，广播粮子以后可能只能去拍什么宴请电影卖肉来翻盘。
包括他那个丈夫，据说后面丈夫也爆出了很多的负面新闻，丈夫跑出来谢罪，看着像谢罪，实际上是公开抹黑，说广播粮子精神不稳定，发疯什么的。就感觉整个就是日本他的这个社会环境还是好窒息。就是你会发现他在这种文学艺术和现实中的这种反差，就真的还是非常的巨大的。首先有一些偏见了，第一是广播粮子，这个日媒，因为我们能在微博上能看的，基本上是文春报了。
文春报是这么写的，但是如果你去看一下别的这些新闻的话，他们对于广播粮子的这个事情，觉得其实是还行。然后另外一个话，就是说对于女性出轨这个事情， 我觉得你要硬拿这个，咱们拿广播粮子说，她的人设不一样。如果你真的像是谭蜜，或者说比较性感的女生的话，她出轨大家都觉得很正常，她们有这样的一个所谓的人设在里头。
那广播粮子的人设是铁道员，之前是以一种纯情美少女的人设出发的，他结婚的那时候也是大爆炸，觉得广播粮子居然结婚了，觉得很不可思议。因为大家那个时候心里面认为的，所谓的男性意淫的主要对象，就是不能说主要对象是广播粮子，它是一种象征性的，少女的一种象征性的，就是你心里的白月光会出轨，你肯定会，这种男生会当然是觉得很怪了。
就或者说觉得纷纷不平了，加上广播粮子都已经30多， 人家都是妈了。你要是硬要把人家还在往白月光，或者说把人家拉到美少女这个氛围，我觉得没有必要。再拉回，就是说，为什么说日本文学很喜欢痴迷于三角恋，或者说痴迷于昏迷外情，还是想纠正一下，就是说日本文学痴迷于这种三角恋，或者出口，我觉得是文化偏见。
其实在亚洲圈子里，我觉得是非常多的话，我觉得在亚洲，或者说甚至到亚洲以外，对于昏迷情这个东西，大家都非常痴迷的。只是我跟卓老师还没有到中年层，就中年层聊可能是一个热门话题，在我们二人觉得出轨好像是太远，当然咱们都没结婚，咱们没有怎么样。就是说在我经历的一些，就是说我在片场一些四五十岁的老大哥们，他们的中年层的主要话题，真的就是出轨，或者说怎么样去出轨，或者是怎么样。我觉得也是偏见了， 我只想说，就是只我们没有拿到这个入场券而已。
当然我觉得在亚洲里面，日本确实是非常喜欢明面的去聊这些，相对于中国也好，相对于韩国也好，越南也好，或者说各种别的地方，我觉得羞耻度更加低。因为日本人，他们喜欢所谓的竞技，挑战竞技是他们最爱干的事情，或者他们喜欢把一个东西抠到极致，不管是纯情电影也好，我们拿动画片的高中生来举例，日本的高中生可以拯救世界，但是日本高中生一旦进入社会之后，他就是个普通人。他永远就是变得像戴主一样的，默默唧唧默唧默唧唧。
但是就是他们可以把高中， 这种所谓的只是三年，他们弄得像一辈子一样的感觉。 大家永远在怀念高中，所以婚外情也是一样的，他们把婚外情研究到的极致，三角链四角链五角链，他们都已经把这个东西拉到了极致。加上这个所谓的竞技性的东西，是当时我觉得会比较有意思，或者说中年大麻烦，非常喜欢愿意看的话，因为很多电视剧其实骤眼，或者这些东西主要的受众群体，是蹲在家里看电视的阿姨们，或者妈妈们，大家比较喜欢看。
然后这样比较有一些挑战性的东西，它会去让你所谓的脑补，就是可能真实的日本女性没有这样做，但是他们喜欢这样的东西，他们喜欢去看这些东西来脑补，通过空想就可以把这个事情满足到，我觉得这个是比较有意思的一点。 就偷偷的在议论带住的生活嘛。就说哎呀，先生每天都这么闲，他到底想干嘛呀。
然后另一个说，哎呀，先生这个人他想干嘛都行啊，用不着我们担心。
然后另一个说，担心也不至于吧，但我看他还是干点什么好吧。
然后另外一个就说，哎呀，等他娶了老婆之后，我就知道找个差事做做了。
然后另外一个就那个门野就干他，哎呀，我也想像先生一样，一天到晚什么都不干，看看书，听听音乐。
哎呀，就算不这样，整天玩都好啊。然后那个帮佣还说，哎呀，这就是命嘛。
命中注定投了个好胎，反正大概就是他家的仆人，都是在背后这么议论带住的生活的。
所以带住他基本上就是过着这种准贵族的这种生活吧。就当然很大程度上，这一切完全是仰赖他这个老爸和哥哥的照顾了。
因为他每个月其实是需要定期去一次老宅去领生活费，然后去维持这种悠闲的生活模式。
当然他这种状态也跟夏木树树很像，就是他领的钱肯定是不少的，但他手上又存不住钱。
因为他也会疯狂买书，买一些什么哲学书啊，什么在家看看。就按照我们现在的说法，这真的是一个啃老啃得非常舒适的一种生活模式了。
就反正他爹和哥哥有钱，我完全不在乎多养一个废柴儿子，只要你乖乖不惹事就行，没出息无所谓的。
然后就这样，带住他就到了30岁的时候，那这个时候生活就发生了一些变化。
我当时读到这个时候就觉得特别像是这个什么夏木树石版的30岁不结婚会变成魔法师的这种故事吧。
就他的这个生活就是主要是两个变化，一个是平时对带住采取放养政策的老爹和哥哥突然意识到了这个儿子的作用。
就是这个到了30岁，无所事事还打着光棍的儿子可以用来联姻。就是因为在当时，日本社会上发生了非常著名的一个日唐事件，就一大波日本的企业都受到了波及。
这应该是在当时有真实发生的事情，因为我们之前也讲过，就是其后他刚好是在报纸上连载，所以这些社会新闻就写着写着就写进去了，就显得小说特别真实呢。
然后那个时候带助家的企业，他应该也是因为日唐事件遭到了打击和接连，所以他们打算让带助跟那个左川家的一个姑娘联姻。
就因为这个姑娘的哥哥是省户那边，财力非常雄厚的资本家，土财主，有地的。我追加一下，对不起，一开始是他说的是因为在东京，就像现在搞AT的，是只是趁风头，然后赚了很多钱。
然后那个姑娘家是属于真的是有地的土财主，相当于现在的搞房地产的那拨人，就是他是一个是new money跟old money的一个关系。
所以就是后面他跟那姑娘相亲的时候，不是也有两个人趣味就非常的不符合，他们家就是那种很东京的那种西式的做派。
然后那个姑娘就是非常传统的，就是那种关系的那种做派。当时就是他这个父亲和哥哥想起来带助能联姻这个功能之后，他就跟带助说。
就如果说你能够老老实实把这婚结了，那么我们就会给你一笔独立的资产，让你在婚后可以继续过这种不工作，有手好闲的生活。
那么你也不用每个月问家里要钱了。所以带助的婚事其实相当于是其后这个故事的复现。
虽然没有太多的篇幅去提这个事情，但是我们其实应该要知道就是说，这个寻而未决的婚事其实一直都在影响着整个故事的走向。
而带助生活里的另外一个变化就是平刚夫妇，他们从地方回到了东京来讨生活，他们找到了带助。
那么这对平刚夫妇就大概是怎么回事呢？平刚常太郎，他是带助在东京大学的时候的同学以及好哥们。
只不过带助学的是文学，而平刚学的非常实际，他学的是金融。平刚的妻子三千代是以前带助喜欢过的一个女人。
三千代的哥哥，他也是带助和平刚的好朋友，他们当时关系非常好，但是三千代的哥哥死掉了，就病死了。
那么带助发现自己的好哥们平刚，他也喜欢三千代，所以就是我们的这位带助同学，他出于兄弟之情和礼仗精神，就是压抑了自己对于三千代的好感，甚至主动撮合了三千代和平刚的婚事。
而且非常幽默的事情是，因为带助他是富家少爷嘛，手头比较宽裕，就三千代的结婚戒指都是带助给买的。
就是我为我的爱人买了结婚戒指，送她去结婚，不是正常人能做的这种奇葩的行为。
就那么三千代和平刚结婚以后，平刚就去了地方的银行工作，就混得还行，但是呢，应该是因为一次他那个上司的一个可能是贪污受贿的什么事情，然后他可能是给上司背锅，就丢了工作。
只能带着老婆灰烈烈的回了东京，就是想找个门路找找工作，然后这个平刚就属于相当于在社会上摸爬滚打，就已经变得非常的世俗和现实了。
到处就是钻营鬼混，回家就是喝酒骂老婆，所以就是三千代的日子过得非常的艰难。
那看着三千代过得这么不好，那那个代祝就觉得啊，我要夺回我这个心爱的女人。
这个就是代祝他活到了三十岁不结婚，变成魔法师的整个经过。一边是老爸和哥哥这边给他施压，你一定要结婚。
一边是好朋友和情人，对吧，这个三角恋。我觉得现在宋七事件从整个文章里面可以看出，他知道自己还有这个政治联姻的这个属性在里头，自己不能抉择他可以跟谁结婚。
他只能选择一个觉得好像还看得上去的，就是说是他哥们可以托付之人，那你去跟他结婚吧，这戒指我也把你买了。
加上在那个时候，我觉得他还是比较幼稚，或者说他比较贪恋于这种生活的。
就是像这种怎么说呢，不能说平躺嘛，我觉得最近凹躺的一个生活状态了，就是想成为优质的加里顿选手嘛。
就是所谓的高等游民嘛，实际上讲一个真正比较有意思的事情就是说如果你没有自立门户的，就是所谓在日本没有自立门户，家里还是一直可以资助你的。
他没有去说是去领生活费啊，他说的是借啊，到最后他也没还了。
觉得他其实是到最后他也没有搞明白他到底想要干什么，我觉得这个是最有意思的。
我记得里面有一段话，想要摆脱这种无聊生活，只有一个办法，还是得去找三千代。看到这个我人都麻了。
你想要摆脱这种无聊的生活，你去找三千代干什么？去找人妻干什么？对，你去干什么？
他里面前段用大段话去解释人生的目的，他里面有很多就是大篇幅啊，就是你可以看他里面有25张，25张还是24张，基本上前三页都是他内心OS，都在讲他怎么样对人生的看法，他怎么样对这个世界的看法。
但是他永远都是不定的，他决定不了，他唯一能定的事情就是他去找三千代。
就是前段用了大段话去解释人生的目的，最终落点还是寻找人妻。找前妻也是一种，我觉得是欲望跟愿望啊。
其实就是一种人生目的吧，所谓的他的欲望，就是去找三千代，这个其实是他的目的。
最后到达他的台词嘛，就是我要受这样的苦，也就是因为这是你对我的复仇嘛。不能说就是自我感动嘛，或者说他是一种自我意识过剩的一个人嘛。
就是他完全不在乎别人到底在想什么东西，我觉得这个是比较有意思的。
然后再拓展一下，聊三角恋。我觉得为什么要写这样的一个三角恋的故事，我觉得第一是夏木老师，他是有去伦敦留学的原因。
就那个时候英国文学，你可以去翻一下，就是有很多在写这种男女之爱的事情，就是比如说这种三角式的关系。
西洋文学里面比较典型的，里面有一个所谓的叫性爱三角形，就是欲望的主体是男性，女性只不过是欲望的课题。
就通过女性的欲望，然后由庶民的男性来彼此确认身份，他们都拥有了共同价值观的欲望主体。
通过两个男人之间的这种所谓的对决关系，其实是很典型的一个自然三角形的一个状态。
然后通过这样去求偶，可以就说是所谓的恐惧开平式的竞争。就是当时夏目比较有意思一点，就是做了一些屏障，这个屏障就是竞争对手。
其实是这个女生的丈夫。当时大家会觉得有意思的原因是，既然是她的丈夫，然后那个时候就是这种禁忌是比较少有的。
但是其实我想聊的就是这个所谓的欲望三角形，就是通过男男之间的这种角逐之后，然后得到女生的这种欢喜状态。
我觉得那个时候是特别的比较有意思的，但是其实这样刚刚主要是说的，就是她写的很平嘛。
就是女性没有什么任何特色，或者说我觉得在很多时候，这种作品里面，女性的所谓的价值其实基本上是没有。
因为你现在可以看，现在在里面没有说多少句话嘛，或者也没有描写她的内心状态。
那其实就是她很平平松松的把这些事情就交代清楚了，你说这个人有没有什么比较丰富的内容，她没有。
毕竟这是一个男性作家写的，然是说她写的这种女性到底有没有意思，其实也没有了。
就是纯纯的去通过这样的一个难关来展示出当时的男性的这种所谓的焦虑状态吧。
当然电影拍得很棒，她拍女生拍得非常美，但其实在夏末术老师这个作品里，她没有把三千代写得像电影一样的那么活灵活现，只是让她成为所谓的带助找乐子的一个目的吧。
或者说带助希望通过这样的一个试炼，好像就能找到人生的一种目的。其实是很荒谬的，或者说为了自己生活富足，又要送人气这样的状态。
我觉得其实是完全不像带助本应该做的这种人，因为他在里面的人设是，也不能说人设，他在里面的这种角色描写是非常的讨人喜欢。
或者说是非常民事理的一个人，他应该不会干这种蠢事，但是他最后因为这样的蠢事付出了极大的这种后果，所以他最后自爆了。
这样的问题，我觉得也是夏末术老师想表达的一个状态。如果你去抛开它里面大蝙蝠的OS以外，我觉得整个故事的结构在那个时候而言我觉得是非常有意思的。
加上这部小说是新闻连载，那个时候是看报纸，那么阅读观感是不一样的。
他们需要每一个章节都要有来有回，推荐大家如果真是看小说，可以不用那么连贯的去看，整本看，你会觉得有一些东西比较怪。
它是一个结构一个结构的写，连贯性没有那么强。我们确实在读的时候，就是每一章的这个代入的内心OS都非常的完整。
就是它是在一个章节内的完整，就不是说我的这一节的内心OS跟我下一节的内心OS，它中间有一个连贯的关系。
就跟我们看动漫然后故事男主角几里哇拉在那边吐槽的那种一大段那种感觉是一样的。
但是你又把它连起来一起看，就会觉得他OS的部分其实有些是非常重复的。
然后另外你说到就是说对于这个人物角色的一个描写，项目术史其实是把大部分的篇幅绝大多数的心理描写都给了代注。
三千代和平刚就感觉像是工具人一样，他们全部都是服务于代注这个人物的需要。
但是实际上我会觉得他其实在写那个平刚的时候，平刚的笔墨不是很多，但是平刚的这个形象他写的也非常的生动和具体。
就是他们这个三角链关系里面有一个非常重要的情节，就是借钱嘛。
因为当时平刚他们一家到东京来是处于过得非常窘迫的那种情况，而且平刚他应该是又在外面欠了不少钱，来东京又要定居也要花钱。
而且他外面欠的钱很有可能是高利贷，还钱这件事情是迫在眉睫的。但问题是来借钱的人是三千代。
在上一幕的时候，代注和三千代第一次见面的时候，其实那个场景非常的尴尬。
就他们重逢见面的那个场景，因为他是去平刚暂时住着的那个旅馆去找平刚，然后正好碰到平刚正在怒气冲冲的骂老婆。
所以那就是我们很刻板印象里面那种日本男人骂老婆的画面，然后代注刚好就撞到了这一幕。
就在那个情况下，三千代其实是非常尴尬和难堪的，就对吧，想想也知道嘛。
你跟你初恋多年以后再见面的场景，就算是自己被现任老公劈头盖脸骂得狗血淋头的时候，就非常的尴尬。
然后代注很显然也不知道怎么应对这种情况，他就跟平刚一起出去了。
这个是他和三千代的第一次见面的时候，就是非常尴尬的一个对视，就他甚至都不能直接去看三千代。
因为他知道你在这种场景下去只是三千代，就是能扩大他的尴尬嘛。
但是呢，他跟三千代见到第二面的时候，三千代来借钱了。
续了半年旧啊，然后当然来借钱，而且这件事情完全就是平刚的受益。
就是平刚是这么大男子主义的一个人，却让自己的老婆出面来借钱。
然后中间这些就是关于平刚的这些没有写出来的心理活动就非常的有意思了。
你会发现，平刚这个人嘛，从他的这个状态里面，他多多少少其实是知道三千代跟代注之间肯定是有点不同形成的事情的。
他让三千代来借钱这件事情，就多多少少的有点拿捏代注的软肋的感觉了吧。
你看吧，我让你喜欢的女人来跟你借钱，就看你借不借吧。
但是与此同时，我们想的更恶劣一点的话，就是这种行为未尝不是平刚内心深处很阴暗的那种体现。
你喜欢的女人，现在是我老婆，你当年把她送给我，多少有种施舍的那种态度吧。
你一个富家少爷，把你喜欢的女人给了我这样一个出身平凡的男人啊，就是这种由上到下的那种赠语的感觉就非常的明显。
平刚和三千代的关系不好，我觉得多多少少其实也是受到就是那种失语感的那种影响。
他可能当时确实是喜欢三千代的，但是在这三年的过程里面，就是我天哪，我被我好哥们施舍了一个女人的那种感觉。
就是我觉得也是直接影响到他和三千代的这样一个相处的。
他让三千代来借钱就是说，你喜欢的女人，现在是我老婆，我想怎么作践她就怎么作践她，你在心里也管不着。
我当时就觉得项目术史，他在写这个事情的时候，就是不管是代注也好，还是平刚也好，这两个男人的形象塑造的是特别好的。
就感觉一个在明一个在暗，然后他们的内心世界是非常非常的丰富的。但是三千代的到底是个什么样的人，在两个男人之间，我到底要去哪，我到底要跟着谁，她是非常被动。
这样的一种情况，然后但是到了森田方光的这个电影里面，我觉得看她电影非常舒服的一个地方。
就是在于，她把夏末术史里面，就我不是说夏末术史写的不好，只是说可能在我们现代人看来，从男女就两性的中角关系角度来说，会觉得她的这个逻辑上是有很多不清晰的地方的。
但是到了这个森田方光的故事，她把整个县所都捋得非常顺，然后中间的这种人物关系人物的这种情感的变化，就她写的就非常的好。
所以我当时觉得，看完小说再看电影，这个感觉真的是非常好玩。
我再加一点森刚，让老婆来找前男友要钱，在我看的感觉，我觉得在大多数情况下，森刚还是比较的执拗，或者说她比较愣一点的。
为什么要描写这个所谓的对照组的一号，这个森刚，第一是当时的社会现状，当时的本社会下的这种高压已经有所出行了。
森刚是我觉得那个时代下的一般社员的代表，或者更加极端一点的说法，就是她是代表了现在上班族的一个缩影。
就是被洗脑，就是所谓的理想奋斗，内卷成功。然后内卷成功，就开始全力压制。
为什么说是全力压制？就是说她一开始找代注要工作没要诊，然后又去报社，找到一个工作，然后找到这个工作之后，就开始说，来我写个日堂实践。
你们家好像有关系吧，我要是写了，你们家是不是会死，然后加上他们俩有几次酒后对谈。
就是她一直在疯狂的向代注洗脑，就是说只要工作，怎么样怎么样，努力成功，就会得到社会权力，就会是成为一个非常牛逼的大人。
就是在下部院里，我觉得这些人是余神且可怜的，我觉得在某种程度上也是反面写出了平刚的所谓的自卑吧。
平刚在很多的时候都是以一个非常自大或者说以非常一个傲慢的一个人的角度来描写的，但是你其实在多读几遍之后，你会感觉这个人是真的非常的自卑心非常强大的。
比如说开始的时候，三千代用了这个红法兰人做的这个小孩子的这个衣服，代注问这是什么样的衣服。
然后平刚说，赶紧把这个变成这个足金，就是足金用中国怎么讲的，就是抹布，赶紧变成抹布。
然后三千代回了一嘴，就说你身上现在穿的这个也是同样的一个布料的。
然后他就开始扯，疯狂扯，就是要把这件衣服扔掉，我觉得也是一个像极度所谓的那个时候好面子。
就是上班族，我觉得也蛮可悲的，也代表了现在日本的上班族的多数，或者说大部分的中年男子。
或者说大部分的35岁往后的都有这样的成分在里头。你想想看，他当时写的时候是这样的状态。
就是日本过了这么多年之后，还是这样的一个状态，大家觉得成功就是你的工作，非常的厉害。
他们觉得是这样的。然后代注的角度去看的时候，他其实是通过代注这个角色当枪手，他就觉得，看似有目的，但并没有目的。
这样的一个东西，是不是所谓的这种文明社会下带来一种所谓的洗脑？就是其实夏末老师最讨厌的第一是讨厌金钱，讨厌权力压制。
然后第二个最有意思的是，夏末老师最讨厌的是文明的发展，他觉得文明不需要发展。
他觉得文明越加的发展就会越加的激情，就从平刚的这个角度上面就可以看到，文明发展之后，所谓的干电池，嘲讽就是说上班族，或者说嘲讽我们这些。
就是说上班的人都叫我们叫东京干电池，干电池用完就扔，用完就扔，然后基本上你还不能充电。
这种状态，到底是不是OK的？他其实提出一个非常好的质疑。
代注也是一种漫无目的的，就像刚刚你说的，明这根案子这种写法。
其实代注也是没有目的，他的没有目的，是真正的纯粹的没有目的，而这种平刚的这种没有目的，是来的是更加的比较的虚无。
或者说更加的比较苍凉的，我觉得我看的时候，平刚的时候，第一遍看的时候还好，第二遍的时候，我觉得看他真的是蛮可怜的。
你想想看，如果你带入到平刚身上，我怀蒙出身，然后我读了地大，我又娶了我喜欢的女孩。
然后我又去当一个银行职员，银行职员在那个时候其实是不错的，其实是人生赢家了。
但是等到他回到东京之后，这好像他的人生的这种行径好像都OK，但是就是因为戴助把他所有的事情全部都打乱了。
其实如果你按平刚的角度去看戴助，我觉得也是蛮痛恨的，就是凭什么好事都让你战了，凭什么你不需要努力工作？
凭什么你喜欢的女孩，你给我我就要，你想要回来的时候，我还得给你。
其实你要去反看平刚的时候，平刚真的是蛮可怜的，而且他跟戴助的争论也非常的有意思。
我觉得看平刚和戴助之间的一个争论吧，其实你会发现夏末术史他真的是在那个时候就已经摸透了狗屁工作的本质。
就先不说别的，虽然戴助他也说，我不出去工作，因为时代不行，对吧，哎呀现在明治时代，一切都欣欣向荣，好个屁。
就是整个国家都不行了，然后被西洋文化入侵，整个国家在西洋文化面前扶小坐地，整个国家都不行了。
但是他讲一个很关键的问题，就是说他不认同平刚，就是对于工作的一个认同，因为刚才你讲了，平刚就是说我要奋斗。
只要我奋斗努力，我就能获得我想要的一切，但是他就是对于这个工作的本质的否定。
是在于现在工作的人都太可怜了，因为你们工作全都是为了谋生，你们没有再做一份自己喜欢的工作。
你们其实是被一份就是你们不喜欢的这样的一个工作就是像螺丝钉一样的去使唤和使用的。
我不工作不是因为我不想工作，而是因为我需要找到一份符合我的志向的，就是符合我的心意的工作，再去工作。
虽然在我们听来有种诡辩的感觉，因为他最后也不知道自己到底想干嘛，但他其实确实是表达了。
我觉得是在这种现代社会里面，大家对于工作的这种很矛盾和焦虑的一个心情。我们是希望通过一份工作，他能够实现我们人生的价值，而不是这份工作在损害你的精神和损害你的生活。
我觉得在这个意义上带住这个人，就他虽然是个闲散游民，就当时我就在想带住这种生活在我们现在这么丧的生活里面。
他不就是一种大家非常理想的，就是阿宅的生活吗？你看你可以毫无负担的去啃老，然后你的父母也不会因为你啃老而觉得给他们造成什么经济负担。
你就可以什么都不做，每天在自己的家里看看书听听音乐，什么都不干。高等游民嘛。
所以就是叫高等游民。但是你反观啊，说其实带住好像可以决定一切事情嘛。
但是他其实最后很讽刺的是，他还是会被金钱拿捏嘛，不管是借五百块钱也好，他旅游还得说哎，我要怎么办，我要去找大嫂借钱。
嗯，借还是不借，就其实他也是有被金钱所被压制的。我们好像拿了一个要死不活的钱，就是其实在带住而言，这钱还是不够的。
他自己也是说，可能也只能买两三本洋书吧，西安文学好像买不了特别多，还得从自己大哥那边又是顺烟又是顺酒吧。
就是其实还是不够的，但就是说在这种状态下，他还要压制自己的欲望吗？其实也是蛮痛苦的。
但就是说我们看似觉得这样的高等游民是不错的，但到最后连自己结婚对象都谁，他也决定不了。
我觉得也是在当时夏目老师作为富家子的一种哀伤吧。当年他自己不也是因为有手好钱吗？
大一大二就疯狂玩吗？然后最后交给学费自己当私塾老师吗？他也是这么干的。
他用小说的时候就写，把一个人物写到30岁，他都可以一直混日子，我觉得应该挺有意思的。
我觉得我是这么想，这里面其实很有意思的点就是，他是把带住的生活描写得非常细致的。
你想要从家里拿钱，对吧，你作为一个没什么出息的家里的老二，你想问家里拿钱，你还是要提供很大的精神价值的。
就是那个小说里面其实是有很多的细节，就是讲到带住和他们这个大哥的这个，就是因为里面有个非常有意思的角色，就是他的嫂子梅子。
我觉得相比三千代，反而梅子这个角色是在这个小说里面写得非常出彩的一个女性。
反倒是电影，我觉得把梅子这个形象反而是弱化了。在那个小说里面，梅子这个角色是特别有意思的。
那这是我觉得，看三年方光的电影的时候，觉得唯一的一个遗憾，就是这么鲜活的一个女性，她们又很好的发挥。
然后她是把整个镜头都对准了三千代的。
那我们现在来讲一下，就是三年方光这个改编吧，就是她把原本那么叽叽歪歪的三角链，对吧。
就我刚才说过，两个人眼神黏一下都怕怀孕的那种含蓄，然后以及包括就是铺天盖地的带住的那种叽叽歪歪的OS。
我们之前都说齐后拍得太美了，就她怎么改的呢？如果改的话，其实第一是相不述是这个事。
我相当于第一人真是要写，就是我以戴住这个视角去看所有的世界是怎么样怎么样的改观。
然后三年方光比较有意思的事情是，她把这个视角改变了，变得更加的有一种观察感。
她真的是把整个空间上的东西全部都是运用清楚了，但不是说戴住怎么样，看三阶代。
然后瓶刚怎么看谁谁，是一个客观叙述去讲的。第二就是，她把内心OS全部都删掉。
如果按现在导演拍的话，她肯定会把那些内心OS变成旁白，百分百。然后弄一些空镜，然后去说，哎呀带住心里是怎么讲怎么想，她都没有。
我觉得四天方光跟老一辈的这种，比如说陈赖，比如说小金，他们喜欢的都是用原作。
其实给大家科普一下，日本的文艺电影是一定要有原作的，它被称为文艺电影，就必须是它的前世一定是有小说。
或者说一定是一个文本，不是文本的话，它不能称作文艺电影的。从陈赖，小金那个时候，或者说木下会见，他们那些人的时候。
他们就经常喜欢删，可以去看陈赖。他拍女生拍，为什么拍得好，他的原作也是女生写的。
但他原作女作家写的时候会把这个东西写得非常的长，那个年代写得就非常很模糊。
然后陈赖就把它全部都删掉了，孙天方光也是，孙天方光把这种内心OS一概全部不留。
在不留的情况下，他还塞了一些私货，就是你可以去看他玩了很多电车，电车后面在吐槽，就是有私货的时间。
他都不愿意加内心OS，为什么？因为内心OS其实推动剧情，其实刚刚想补充，就是梅子跟内心OS推动其后这部作品的两个大主轴。
就如果没有梅子的话，这个剧情也没法推动，没有内心OS也没法推动。
他把两个都扔掉了，就是他把这两个东西全部都撤掉，然后把他的主要叙述都留给了这两个人的关系。
摇回三千代，就是说其实你看，这部作品一共两个小时他给三千代的这个画面其实蛮少的。
没有那么多，但为什么没有写得好，第一是他拍的真的好看，第二就是女主真的好看。
他选的是两个角色绝对是没有错误，第一是松田幽作，然后其实你可以去看，就最近这个0.5的男人是松田隆平。
两个人是父子，你去看，所谓的大政废人跟这个现在的平成废人，两个废人，松田幽作他的个子太高了，他1米85以上。
他穿衣服太好看了，不管是穿和服也好，或者说穿那个时候的西洋服装也好。
他真的是一算一个衣架子，然后再聊回三千代，三千代这个女主角其实是没有演那么多的。
她把那个气质就是视于文弱不精的，然后老是给你笑，也不是这种笑不露实的，就是给你咪咪咪微笑一下。
那种一拼一笑的拿捏是非常的棒，或者说那个女生其实只有这样的演技，但森林平很好的抓住这一点。
就是如果你去印拉台词，其实他们台词功底真的还是没有松田幽作要来得更好。
但是这个女生的讲话的速度慢下来，你就发现非常的感觉好，加上就是刚刚主要是讲的这个音乐真的很好。
如果我们把音乐抽掉，里面有大段大段的就是长镜头，一个固定的长镜头是非常的难受的。
但是如果你把这种所谓的情感的音乐塞进去之后，你就会发现听这音乐在跟他们聊这些东西，你就会觉得非常浪漫，像朗诵诗。 你对我而言是非常的重要。不管怎么样，你都是对我非常重要的。
然后千代子会说，这是非常残酷的。如果我现在这么说，你会觉得很土，觉得很傻。但是他里面塞个音乐进来，哇，那就很棒。然后加上他里面放的很多镜头，都是比较特殊的镜头。他不像现在我们的拍法，就是用正反打的拍法。这个就比较学术，就是用那种正机位、反机位，这种正反打。他平常就是两个镜，就是一个机位，就让你看着，静静地让你看着，把这个人物带进去了。我觉得这是非常棒的。
加上另外一个，我还是要强调，就是三千代太好看了，没办法。因为我跟朱老师不一样，我是先看作品的。我看完作品之后，我脑袋带入文本小说里面的时候，我真的就觉得很难评，就是觉得啊，你干嘛。像之前我跟朱老师聊天的时候，就说戴著又在嫌弃人家戴的花太香，戴著又在嫌弃他发型有一点乱，就反正各种嫌弃三千代怎么样。但是曾经发光把这些东西全部都解掉了，把戴著这个人弄得更加的有一点文弱、书生的这种气质在里。但是如果我们再回顾宋田幽作这个人，他以前演的是黑社会老大哥。他是黑社会老大哥，歌里面演的最好的那个人。然后曾经发光把他调校得简直就是棒得不行，抽烟也抽得非常文文弱弱的。而且特别是曾经发光的整理特别的好。你看前三十分钟的时候，他已经把前十张的内容全部都已经带掉了。
对，先看书的时候我当时第一反应就是，这玩意儿得让汤浅正明来拍啊，他绝对能把那个男主角的内心OS拍得出神入化。但是我觉得曾经发光做的非常好的一点是，就是他把百合这个场景，就你刚才也讲到了嘛，百合这个场景他用得非常好。他基本上是以百合作为一个线索，把三千代和戴柱的感情线理得非常的清楚。当然百合这玩意儿在小说里面其实也是出现过的，然后刚好对应的也是三个比较重要的场景。
第一个场景出现在回忆里面，他们以前都还年轻，对吧。他们好哥们三人组，那时候三千代哥哥也还活着，戴柱他去看三千代，他给他带了百合花。然后是到了第二个非常重要的场景，就是三千代他心冲冲的拿着百合花在雨中，就是一场暴雨来探望戴柱。而且当时那个场景很显然，他是借着出门买东西的机会，专门抽时间跑过来偷偷的找戴柱，就很急。所以当时那种又是大雨，又是很急，然后拿着百合花来找戴柱的一个场景也是两个人情感到了这样的一个阶段，就是两个人有种互相试探心意的阶段。感觉三千代就在试探，你还喜不喜欢我呀，然后戴柱就感觉，我还喜不喜欢三千代呀，两个搞不太清楚自己到底想要什么。但是就朦朦胧胧的，我就得拿这玩意试探一下，这是第二个场景。
第三个场景就是那个时候戴柱他说夏天决心，我就是喜欢三千代的，我要去跟三千代表白。然后又是一场暴雨，然后又搞了一个树百合花，戴柱带着百合花去找三千代。其实小说里面这些场景反而没有电影里那么明确。电影里面因为把旁边比较乱的那些OS全都给砍掉了嘛。小说里面他就写得非常模糊，回忆里的百合花，他就约等于无了。然后第二个场景就是刚才讲的，三千代他带着百合花来看戴柱。结果戴柱呢，他真的好像是午睡刚睡醒，然后房间里响入飞飞，三千代拿着百合花进来，他就哎呀，这味道冲的我呀，就是一副直男被女生的香水熏的，晕头转向的那种，感觉自己的头更晕了。然后他就表现出，把他拿走，这味道太难，我受不了。三千代就很受伤，哎呀你不喜欢这个花吗？以前你就是喜欢拿着百合花来看我的。
小说里面这个场景写得可别扭了，一点都不浪漫。我也看不出戴柱哪里喜欢三千代了，感觉就是哎呀你来找我，我好无奈啊，你怎么来了呀？然后那个三千代就很尴尬，因为他这么跑过来又很着急，又很累对吧？然后他甚至很渴，当时小说里面有个场景，就是他要喝水。然后那个戴柱呢，就傻瓜一样，三千代看着桌子上的水就说，啊，这个水能喝吗？戴柱说，不行，这个水是我喝剩下的，唰一声就把它倒掉了，赶紧又让他的学谱去倒水。结果等他回来的时候，我发现三千代就用他的那个水杯，把他放在桌上一个类似于盆景的，放着琳琳花的那个水给喝掉了。然后那个时候，他脑子里还在想，哎呀三千代，他这是太渴了呢，做出了这种有失风度的事情。
还是因为三千代他是一个非常风雅的人，对吧？两种都很嫌弃，就一种就是你不文雅。如果你是因为劳累，出于口渴的目的，那你不文雅，你做了粗鲁的事情。如果你不是因为劳累，你是因为想故作风雅，那你虚伪。他内心是满满的对于三千代的吐槽的。但是在电影里面，这个场景拍得非常非常的浪漫。一个你爱过的女人，带着百合花来你的家里去找你，然后你把百合花接下来。他中间还有一个细节，电影里面戴住把那个百合花的茎给剪掉，就把那个花放在他原本放琳琳的那个水盆里面。他把琳琳啪了一下扔掉，然后把那个百合花放上去。那个场景就在电影里面拍得就非常非常的细腻，非常非常的温柔。就感觉好像两个人就在那一瞬间心意相通，我也喜欢你，你也喜欢我，我们重温旧梦的那种感觉。
这是四年方光我觉得他在做改编的时候，非常有意思的一个点。包括第三次百合花出现的场景，小说里面其实也就是随便带一下，带住他察觉到我已经对三千代有感觉，下定决心，这次我要把他夺回来了。他就去买百合花，然后他就雨中冲了过去，就没有别的，什么太那个的事情。反正两个人见面还是很别扭。但是在电影里面，百合花简直成了两个人的定情信物。再一次，两个人在百合花的面前互诉衷肠，然后两个人都来个真心大表白，这样的一个场景。
你从整个电影的结构来说，它整个故事线就非常非常的完整了。从一开始的百合花在回忆里面是我们的情感的某种缘起的象征，到第二场的三千代喝水，就是两个人开始心意相通，然后就是什么心有灵犀。再到最后一幕，两个人真心大表白，你就感觉这三个百合花的场景出现在这里，就非常的精确。在结构上也非常的完整，这就是我对三千方光的一个改编，我印象非常深刻的一个点。
我先说百合花这个事情。第一，就像周老师说的，百合花在真正的文本作品里面，其实是有提及，没有那么强调。而三千发光里面基本上为主基调，或者说我觉得百合花的摆放位置都非常让人觉得它是有意图的。像周老师刚才讲的，最后一场百合花的互相大表白，有人说百合花放的中间是代表他们的象征物。但是我作为一个走片场走这么多年的一个人，我是觉得是没钱了。你可以看得出，他拍得很贫穷，然后你想想看，一个合适的房间里面，真摆不了多少东西，估计摄影师就说，那你把百合花放中间，没准让画面再丰富一点吧，也许是这样。
也许是像周老师说的，他更有意境一点，这是他们的象征物。但是我其实跟周老师不一样的一点是，我特别喜欢的是喝波子汽水那场。其实是戴助从门外走进来，他走的不是正门，他走的是廊厅这边。然后见到了三千代，两个人讲完之后，他就进来，然后夏天太热了，他就倒了一杯波子汽水。然后他们这两个人之间开始对话，你到底是怎么样，你到底要怎么样，这个是第一次百合花结束之后，两个人好像有互相申请出。因为第一场的时候你就可以看得出这两个人互相喜欢的。你想想看文本里，其实他蛮喜欢那个琳兰花的。
然后你在电影里面的琳兰花，就跟重烂的风信子一样，小学生重烂风信子啪一下就扔到了这个，那个画面我的影响特别深刻。我突然都笑出来，我说我天的，太猛了。然后那个场景我是倒回去看的，倒回去的时候我当时在闪神，想你扔了什么。然后我当时还倒了一分钟，你居然是把那花扔出去。然后那个场景洗据说实在拍得有点蒙。
最后要总结一下，就是他通过画面直接把这个东西全部都交代了。而且交代得非常的漂亮。说回到戴助喜欢三千代的动机问题，小说里面写的很有趣的一个地方，就是戴助其实永远都是一个被推着走的人。他作为一个大政废人，或者说是一个明知默契的废人，这样的一个废人的状态，他其实是没有一种主动去爱的能力的。就是他是没有一个去主动做事情的一个能力的，就包括他的不婚主义，对吧。
就我们之前也在讲三十岁不结婚会变成魔法师。电影里面又有这样的一个展现吗？就是他跟左川家，还是左野家那个姑娘之间那个婚事，后面会闹得这么大，很大的一个原因是，他内心其实不想跟这个姑娘结婚，但是他又不说，他又觉得我拖着。但是等到这个家里要他做决断的时候，家里的解释是，你这么长时间不说，那不就是yes的意思吗？所以就是因为你暧昧的表态，我们也没有回绝这个婚事。
你会发现在戴住的性格里面，他是有一种很强烈的拖延和回避的状态。他没有一个主动去爱别人的能力，所以在这个三千代出现以前，他那个婚事他也没有想过要结婚。如果三千代他们不出现在东京的话，他也不会去联系三千代。就是他完全不会去做任何的事情。而到他开始意识到，哇，三千代好重要，是因为推脱不掉的婚事开始掉在他头上了。
我们会发现他在家里所面临的相亲和结婚的压力和他对三千代的爱这件事情本身，两个是成正比的一个发展，就是他在家里感受的压力越大，我就爱三千代，我一定要爱三千代。然后最后甚至他做出了一个决定，最后家里直接下通牒了嘛。如果你一定要做这种败坏名誉的事情的话，那我们就只好从此以后把你赶出家门，每个月生活费你也拿不到了，放你自生自灭去。
另外一方面呢，也就是说，如果你还愿意回心转意，跟那个左川家的姑娘结婚，那我们还是按照约定，你独立的财产，继续做闲散游民的人生。然后这个时候发现戴住身上不知哪来的一股勇气，就是说不，我就是要跟三千代在一起，我什么都不要，我要跟三千代在一起。就是戴住的身上，他有一种很强烈的非理性的混沌状态，他也说不清这是什么东西。就是我家里人越想强迫我做什么，我就越不要做什么，他们越不要我做什么，我就越要做什么。
他对三千代的这种情感很大程度上，就是在于所有人都推着我往这个方向走，我偏步，我要往那个方向表演给你们看。甚至真的是有一点表演人格的呢。可能这是对于他是一种比较刺激的事情。第一是他没有步入社会，加上刚刚主要说的这种混沌体制，我觉得其实在很多情况下，他已经达到了我们所谓的满足的生活，其实我们最终目的不就是这样，就是混吃等死，然后不劳而获这种状态，这不就是戴住现在干的事情。
然后没事干，逗逗侄女、侄子什么之类的，就是这样挺好的。但是其实到最后这种状态，不就是混沌的？他达到了人生目的之后，他最终的结果好像也没有那么开心。所以他没有那么开心，最终的结果，他就会去寻找所谓的刺激。某种意义上，他跟他父亲去对峙的时候，一开始尽量不要去激怒父亲。到后面，他越来越需要去刺激父亲，到最后就是大家的一个大吵架，就是在逐渐逐渐的通过这样的一个痛感去让自己感觉到活着。
当然这是我偏见的一种理解，我觉得这样是一种所谓达到的人生目的之后一个废人也要通过所谓的事情去刺激自己。而他选择的自己就是三千代，然后他触发的这个刺激，也是他自己完全没办法处理掉的一个问题。到底是为了钱，还是为了这个美好的生活，还是说我所谓的求爱，或者是所谓的真爱。我为了真爱就是付出一切，就是日本最喜欢玩的文学就是真爱至上。
你说为什么日本人对于出轨这个问题有一些包容性，他们最喜欢聊的就是真爱至上，就是说我为了我的真爱，一定要怎么样怎么样怎么样。所谓的感性战胜理性，作为读者而言是会有很大的一种刺激感。当然我们现在看这部其实也稀松平常，但是他至于好在哪里，我觉得是可以把戴住这个人描写得既混乱又无助又没有目的。
但是像刚刚主要是聊的，你可以从他的内心OS里面找到一些你自己痛感的东西。我觉得这也是内心OS为什么大家会觉得烦，但是你看上去好像也不是不行，就是因为他有些痛感东西，确实会让你觉得这就是你现在所烦到的事情。戴住替你想，但想完之后，你又觉得也就那样了，其实最终还是导向虚无，这就是戴住人物性格里面最有意思的一点。
再拉回森天方光，森天方光描写戴住的时候就更加让他更绅士一点。然后就比如说他把附加的星星送回去的时候，他的侄女把他的手用线绑在后面，然后他就这样背着手回了自己的家里。这一幕我觉得也挺有意思的。我觉得是森天方光对于夏末术时描写这个人物的一个解答吧。他可以行走，但是他手是被靠着的，就是这样的一个人。我觉得这个场景我有印象，但是没有太注意。
其实还可以聊电车嘛，它是铁道宅，他特别喜欢电车。这时候你可以去看他被铁道宅拍的一部电影。而且你去看《吃的园》里面也有很多电车的这个场景。但是为什么会这么拍啊？我觉得第一个是制作组经费有限，因为那个一看就是置景，百分百是置景。整个所有的全部都是置景，全部都是在东英的制片厂拍的。那些房子都不是真的房子，全部都是置景。就你看了就知道，尤其是那个桥啊，或者说那个东西全部都置景，那个车也是置景，整个所有东西全部都是影视省里面拍的。
其实你看原作里面，它是有很多在描写做电车的，其实在电车在某种程度上，我觉得就是带助内心的头脑风暴。特别是第一场你有印象就是说有一堆人在车内里面放烟花，这在某种意义上我的解读，就是你头脑思绪的浪潮，这种浪潮是像烟花一点一点地燃烧，燃烧到后面，你脑袋就会很乱。这种很乱的思绪就像电车一样一直持走，而你一直脱离不了。其实我觉得这是一种意象的一种表达。
当然是不是真的我不知道，这是我自愿里面的表达。然后另外一场就是有很多人站着望着月亮。对于那场是怎么解读，我自己也没有搞懂。人去望着月亮，其实是一种目的的一种解释吧，可能是一种我过度解读的一种方式，或者是单纯是森林方公的一种恶趣味。你去看他别的作品，他本来也是一个喜欢塞一些恶趣味的一个人，就喜欢把一些东西搞得乱七八糟的，他觉得挺有意思的。
当然里面比较有意思的还是在最后他从夕阳下走过。原作小说咱们不是这个样子吗？就是他不是在车上结束，他没有，但还是按照夕阳走过啪一下结束。我觉得那一场也是比较有意思的。我相信这部作品应该还有一个更长版本的，他应该说得更加清楚。但是他把所有东西都留给你想象。这些想象的状态之后，你再回去看原作小说，你会拿到很多解答。我觉得是一个非常棒的联动。
如果你不看原作的话，单独看这部作品的时候，其实有很多地方你还是不懂的。比如说他为什么写那封信，或者最后他大哥拿了那封信到底写了什么东西，你其实都不知道。很多事情都是暧昧的处理的，但是你把它独立出来的这部作品，它也是足够成立的。因为他把这部作品的最低信息量的东西全部都弄出来了。
其实《四天方文》干的最棒的事情就是把他所有东西用最低信息量去做，只把这些所谓的精彩的地方，或者他认为他做精彩的地方去弄出来。这个是文化想说这种东西去改变成文艺作品的一个最棒的一个东西。我之前写了一篇论文就是在讲《四天方文》怎么样把文艺作品跟《四天方文》结合。当然这个是文部审给钱了，也是挺搞笑的。当时夏末术时不要文部审的钱，然后现在文部审拿起来又拍了夏末术时又是一个讽刺的事情。
不过你刚才说到的最后那个夕阳的结尾，就《四天方文》，他其实还是对照了夏末术时的这样的一个结局。夏末术时最后的结局其实当然也是一个悬而未决的结局，因为萍刚，就是一方面，他把这个事情爆料爆到了他的那个老爸爸里，让戴住就必须要跟家里去决裂了。而戴住很显然选择了三千代。但是当然我们也知道，平刚他也说，除非他死，我把骨灰给你，不然的话我不会把老婆给你的。
他最后的一个场景是戴住去坐电车嘛，他是在路上的时候，看到的那个是一个红色的油桶。然后接着就是各种各样的红色的场景出现了，就是一个卖红色气球的人，红色油车，还有什么香烟铺子，那个窗帘是红色的，拍卖行的旗子是红色的，电线杆是红色的，红色的广告牌。然后最后整个世界都变成红色的了，所有的东西好像变成了一场大火，把戴住整个人都烧了。我当时看红气球的那个场景的时候，我想到的是李安拍《色界》，他最后那一幕，汤伟让梁朝伟快跑，然后他自个儿坐上人力车。然后人力车旁边不是有个风车就一直转吗？
然后当时我就看那带住眼前出现的那红气球，红气球在他眼前一直晃，晃到他脑海里去的那个场景，其实让我想到的是《色界》里面这样的一个场景，这种红色的感觉。对，就感觉好像是人到了某个你做出抉择的，但是这个抉择他注定是一个，某种意义上是一个非常惨烈的结局的影子。
我扣的时候其实是扣在法兰容的衣服上，你知道吗？衣服是给那个孩子，那个孩子最后死了，其实是跟平刚生的。他们的结局就像胎死腹中一样，其实是没有任何结局的。这个颜色也是代表了他们俩最后的结果。我觉得最喜欢的是最后他一直坐在列车上面那个感觉。列车终于驶向哪里，他自己不知道，其实电车每站都停了，但是电车最终停到哪里，我们好像都不知道。
其实在某种印象是不是影射了一下带出最后的结局。我是这么猜想的，到底是怎么样，到了人家已经去天国了，我没办法问。但是我的感觉就是说，好像每站都停的电车，最终它的最终目的地也是没有的。就像带出最终所谓的尘埃之上我要去求爱，然后就是导致的家门不幸这个状态，也是一个所谓的没有目的地的最终的回答。
其实是一个开放性结局。在这里三年方光的处理跟夏末术时还略微有一些不一样。因为在夏末术时的小说里，其实他也没有说三千代他到底是不是真的病重了。从平刚出来处理这件事情开始，三千代其实就没有出场过了，所有的那种状态就是平刚说，这是我老婆，这是我东西，你不能碰，他病重了，我作为丈夫我不能再让你见他，除非他死你才能见到他的骨灰。
其实从这个时候开始，三千代就已经是退场了。我们不知道平刚说的是真的还是假的。但是在那个电影里，戴主和平刚有这样的一个坦白局之后，平刚做完这样的宣言之后，下一幕出来，健健康康的三千代在家里待着。但是看起来出不去了，那个房间就很逼仄，感觉好像是这个女人已经被困住了，她也不太可能再去奔向真爱了。这也是三千代方光处理，他给了一个相对来说还是比较明确的答案，戴主你要面对什么的结局。
首先你要怎么样把活的三千代从他老公手里拿过来，很显然平刚不会让你轻易得逞的。然后接下来你又是一个已经没有家里支援的这样的一个人，然后你要去找工作，你真的是要去找工作了。我觉得四年碰巧给的结局更明确一点吧，更讨厌吧。我觉得你还不如不给那个镜头，你给的那个镜头让人更抓耳挠塞。我觉得就是说，不是抓耳挠塞吧，更如稳在喉吧。
他到底死没死，我其实小时候那个时候就还让你知道，我觉得还有些猜想，你让他知道，原来健康的活着，只是待在一个房间、一个囚笼。你会觉得更加的残酷吗？那场结束之后，就是他跟他老爸对峙那场，你就会更加的痛苦。又是日本当时最喜欢弄的另外一个，除了真爱之上，就是爱而不得，天天老老靠这个东西。当然大家愿意看，我们也喜欢看。
其实他能把这么大的文本省略到这个程度，我真的是有一点被吓到。特别是三千代跟他哥哥那些事情，比如说一开始又介绍了三千代的哥哥，又是怎么样的，他父母又是怎么样的，然后北矮道是买股票，然后后来因为日格战争啪啪又怎么样怎么样，好多章都在写这个事情。而《四天方文》就是一个桥，几句台词就结束了，非常有能力才能做的数字东西。
这部片子要变成25集连续剧的话，也有的看。因为像这一类的电影，其实你的第一受众肯定是日本人。就包括我们之前讲那个《戏血》，其实也是一样，这都是大家家喻户晓的作品。大家对于整个故事的情节其实基本上应该都是知道的，包括《四天方文》，他敢审承这个样子，他也是预期，我的绝大多数观众是知道的。
其后本身是一个什么样的故事的。《四天方文》自己说，我想拍的不是夏木树，想拍的东西。我把其后他说了一个非常厉害的词，我要把它夺胎换骨。我长写那些心里描写的东西，我觉得那个时代的东西他说是无理，觉得这种东西是没有办法做的，就是这样的一个比较古早的作品，新拍，他觉得就是一定要这么做。
另外更搞笑的一个事情就是说，为什么戴墨镜，一直大家有人说墨镜王，墨镜王是王家卫。其实《四天方光》比他还要更早戴墨镜，第一代墨镜王。就是说有没有一种可能，是不是家卫在学《四天方光》，我其实也想说。然后另外一个就是说，聪天悠作其实在现场说，孙田的眼睛太可怕了，所以一直戴着墨镜。 他现场的时候据说一个cut可能要拍十几遍以上，这个人人厉害，在厉害在哪里呢？
就是说他拿了所谓的电影《寻报》第一位，然后拿了日本电影导演的第一赏，拿了日本的奥斯卡日澳的最佳男演员、最佳摄影、最佳照明、最佳录影，他都拿了。他连拍独立电影都可以拍成这个样子，你也可以感觉到，就是非常的牛。但是，我都夸了《四天方光》十几年了，我又在这夸了一堆，我就不夸了。
总结一点，就是女主好看，男主也显得很棒。然后加上他对于很多所谓的空间上的这种爱欲，或者说这种爱没他处理得非常的好。但是神奇是他的角色选得好，就是选得好。如果你拿现代的演员去演，他根本演不了。就是那一平一笑就是不行，我是这么觉得。反正就看吧，大家就看吧，就没有什么别的话好说了，就自己去看吧，我们都已经说了这么久了。
行，那今天差不多就到这儿。张十八讲得这么好，然后你们如果有兴趣的话，可以去找一下张十八的蓝屏电台。现在叫蓝屏了，我聊一下，介绍电台，或者说我这个电台只聊音乐、动画，跟平时一些小小的热点话题。我在别的电台才会讲一些电影和文化类的东西。如果你们想听到不一样的张十八，欢迎去寻访他的蓝屏电台。
那我们今天内容就到这里，非常感谢张十八来到我们的节目，跟我们分享增田方光和项目术石的其后，把两年前的那个摊给续上了。好嘞，拜拜！